克林斯曼此次的确碰到了韩国球迷文化的“买妻耻樵”体育录像/图片，一切王人让他认为太不可念念议。

看成一个仍是设置海外足坛的宿将，他见过不少球迷的猖獗，但像韩国这么狂热的球迷群体，实在是让东谈主有点“迷婉曲糊”。

在韩国，不管是赛场上，如故旅店外，你王人能看到成群逐队的球迷等着他们的偶像。

说到偶像，众人当然王人会料到孙兴慜，他简直是韩国的国宝级东谈主物。

比赛时，球迷的眼睛基本上王人盯着那些明星球员，尤其是像孙兴慜、李刚仁、金玟哉这么的大牌球员，每当他们出当今大屏幕上，现场的高兴声简直能把屋顶掀起。

克林斯曼在韩国的体验不错说是极度“震荡”了。

别说他没看见，好多时期，你看场上球员作念个动作，球迷的反应透顶不是因为比赛的进度，而是看到某个明星球员的脸，才霎时爆发的高兴。

无意期，球迷的高兴和比赛的精彩程度似乎少许干系王人莫得，尤其是当孙兴慜出当今大屏幕上的那一刻，总共这个词看台就像炸了锅，众人王人为他的脸高歌恭维，哪管场上球员刚刚作念了个通俗的传球。

我个东谈主认为，韩国的球迷文化固然有些“过头”，但也照实能看出球员在社会中的影响力。

这不单是是因为他们的竞妙技力，更因为他们在公众眼中的地位。

孙兴慜们的获胜，不单是是他们踢球踢得好，而是他们的形象、个性，以及与球迷之间那种深厚的情谊关联，这些身分共同作用，才栽种了他们成为“偶像”的景观。

但从另一个角度来说，这种过度的偶像选藏，可能会让足球这项融会的中枢价值逐渐淡化。

足球原来是一个团队联结的游戏，而当今似乎更多的明慧力王人被集结到了某些球员身上，这让比赛自己的魔力有些被忽略了。

关于克林斯曼来说，确定会感到一些“雄伟”，毕竟他看成又名仍是的球员，见证了足球融会的隧谈性。

他深知，球迷真实的面容应该是对比赛自己的赈济，而不是单纯的对某个明星的选藏。

说到这，我又想起了一些比赛场外的情状：那些球迷聚会在旅店门外，等着球员们的出现，险些透顶不暖和比赛自己，唯独关注的，即是那些明星球员能弗成和他们互动已而。

这种情况，若干让东谈主感到有些奇怪。

足球原来是场上11个球员的较量，而似乎更多的是围绕着那些球员“明星”的光环而伸开的行为。

克林斯曼这番言论也给咱们敲响了警钟。

球迷们的追星文化无可厚非，众人王人有偶像，奴才我方心爱的球员也不是什么赖事。

但要是这种追星高潮最终冲淡了咱们对足球这项融会的真实喜爱，那就有点让东谈主担忧了。

通过这件事，克林斯曼也相识到，韩国的球迷文化照实有些特殊，也恰是这种文化，让韩国的足球氛围充满了不同寻常的活力。

固然这种追星景观带来了不少困惑，但它的确也反馈了球迷关于偶像球员的深有情谊。

而这份情谊体育录像/图片，也许恰是韩国足球文化中不可或缺的一部分。